Interpretazioni dell’ilemorfismo universale nella scuola francescana: Bonaventura, Bacone e Olivi
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Anna Rodolfi, Interpretazioni dell’ilemorfismo universale nella scuola francescana: Bonaventura, Bacone e Olivi
A partire dall’ interesse per la dottrina dell’ilemorfismo universale che caratterizza la scuola francescana, le analisi di Bonaventura, Bacone e Olivi, una volta accostate sulla base degli impliciti rimandi interni, delineano un quadro concettuale tutt’altro che univoco, bensì attraversato da una vivace rielaborazione concettuale. La discussione sull’unità della materia, in particolare, finì per modificare, nel giro di pochi decenni, il modo di intendere la materia stessa: da unica a essenzialmente differenziata o distinta, da sostrato indifferente alle forme a principio capace di concorrere positivamente alla differenziazione degli enti individuali. Tale riflessione, in cui l’atto non è più concepito come una nozione univoca e la correlazione tra atto e forma appare problematica, forzò i termini dell’equivalenza aristotelica tra materia e pura potenza, espressa esemplarmente da Tommaso d’Aquino. |
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